عمل عمل عمل ..

 {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم39

قليلون ...

ما كان له ..

 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } النور21

{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42

 {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ }النحل100/ 99
 {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً }الإسراء65

 {وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ }سبأ21

 {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } إبراهيم22

نجاة

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

معادلة

{  إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ   } الرعد11

إِن شَكَرْتُمْ

 {مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً }النساء147

جنة ..

{وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } آل عمران133

شكراَ للـ صور

دعاء الوحشة ...

حاجة ..

عندما تحتاج للملمة نفسك المبعثرة
تبحث عن تلك المتناثرة في الأرجاء
تتلمسها هنا وهناك ولا تجدها

رمضان 33

مغلق

1ــ العظات كثيرة ..
لكن لم يعد من قلب ..

2ــ تخترق العين ..
والقلب لا يبصر ...

سبح .. وكن

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ{97} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{98} وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ99}}النحل

1ـــ سبح
مفتاح الفرج " سبح  "
عند اشتداد الغم  .. سبح
عند تكاتف الهموم ومكائد الدنيا والبشر وشرورهما عليك
عند تجمع الاحزان في القلب ..
عند منعطفات الضعف
و مضائق إرادة التغيير ..
سبح شلال لتغيير مسارات المسير
بل تغيير لمسارك كله
سر من الاسرار
كنز سري لمن لزمه

 2 ـ سجود
وللسجود حكاية أخرى
فكيف اذا لم تستطعه
كيف إذا حرمت ظاهره
فضلا عن حرمانك باطنه
كن من الساجدين ..
كن منهم خضوعاً
وخشوعاً
حاكي زحف تقربهم
تنل قربهم

3ــ طيف نية سرية ..
لا تعلنها .. فتخسر آخر فرص النجاة ..
خبئها بين طيات روحك ..
كيما تتقد ..
وتتقد روحك معها ..

أُناجَيْكَ

أُناجَيْكَ

لأنك أقرب مني إلي 

أُناجَيْكَ ...
في صمتي مستكين
وأغمض جفني
لأفتح قلبي على عالم في مرايا الظنون 

أُناجَيْكَ

من لي سواك أناجيه

يسمع صوت أنيني
لأنك أقرب مني إلي ..

ألهي
لأن غلف الغيُ بالحجب قلبي
وتهت ببحر سنيني
ألهي
لأن أطفأ الليل عيني
وبتُ أسيرَ جنوني
أُسبح و أمجد
أهتف ..
يا أيها المتعالي العظيم

لتغفر ذنبي

 ويمحو نورك ديجور قلبي
كما يقطعُ الشكَ نورُ اليقين 

أُناجَيْكَ بصمتي بوجدي 

أُناجَيْكَ

لأني إلى العفو يهفو حنيني
لأنك أقرب مني إلي 

أُناجَيْكَ 

بسام شمص

مرارة اللذة

احذر أن تنسيك لذة الشهوة مرارة الخطيئة  

وأن تحرق نار الهوى بذرة الإيمان والصلاح في قلبك

ترتيل مختلف ..

مَا فِي الصُّدُورِ

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }يونس57

ركيزة ..

عندما تتوه من نفسك ..
تتوه منك في مجاهل الحياة ..
تحول بينك وبينك أصقاع الدنيا البغيضة
لتجدك فجأة تائهاً في مكان لا تعرفه ..
وتتشتت بك السبل ..
ولا تعرف طريق الخروج من متاهات حماقاتك ..
ولا تجد في نفسك العزيمة لأي شيء ..
بعد أن هدمت بيدك كل شيء ..

ارتكز على ركيزة واحدة ..
أي ركيزة ..
مهما كانت بسيطة ..
عزيمة فعل ما ..
عزيمة صلاة ما ..
انكسار سجدة ..
أو حتى تمتمات شكوى  ..
اجعلها محور إرادتك
اتكئ عليها .. و أنت تسير ..
وانفخ فيها كل جهدك ..
اخلص فيها منتهاك ..
تنازل عن كل شيء إلا هي أبقيها كنزك الباقي ..
ركيزة مسير ..
وسرعان ما ستكتشف كم هي قوية تلك العصا
 التي ظننتها منذ برهة
مجرد لوح ضعيف وسط بحر توهتك المتلاطم ..
وكم ستسندك .. وكم ستبث فيك من قوة ..
وعزيمة .. 

أَخْلَدَ

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175}

 وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنافاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} الأعراف

خلدَ الى الأرض وأخلد- ركن  

ومنه أخلد الى الأمر- ركن إليه ورضي به.

شقاء

في وسط شقائك لا يمكنك سوى النحيب
النحيب جيد
ومساحتة هي المساحة الوحيدة التي تخرجنا منا ..
من براثن أنانيتنا ونرجسيتنا ..
تصنعنا المتناهي ..
وجبروت غطرستنا ..
غرورنا وتكبر المارد فينا ..

النحيب جميل عندما نمارسة في الحلكة
في الحلكة جداً ..
عند أطراف حلكة الخارج ..
وفي عمق حلكتنا الداخلية ..
بين يدي من ..
يحبنا حقا ..
يريدنا حقاً ..
بلا أهداف
ولا أغراض ..
ولا استغلال ..
ولا شماتة ..

النحيب رفيقنا في ظلمات الوحدة ..
والقهر ..
والضعف ..
و لحظات السقوط  ..
تلك اللحظات التي ..
 لا نحب أن يشاركنا فيها أحد ..
ولا يرانا فيها أحد ..

نبحث ..
ونبحث عن خلوة حادة بيننا وبيننا ..
للننكسر جداً .. جداً
 أيضاً بيننا وبينه ..
فيستقبلنا بشوق ..
ويحتضننا بكل حب الكون ..
فإذا ظفرنا بها ..
 وجدنا ظالتنا المنشودة ..
وظفرنا بنا ..
لحظة انكسار واحدة ..
كفيلة لأن تغسلنا .. منا .. ومن عوالقنا ..

لكنها لا توهب إلا لمن يستحقها ..
ومن يستحقها ؟

حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ

كأني أقرئها للمرة الأولى ...
 (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ).     


[الأنبياء: 47].

صلاة

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114}


سر اصلاحك هنا 


أقم .. لا أدي دون روح أو حضورقلب .. 
أقم بكلك .. 
أقم بحضورك الاقصى .. 
أقم بحضور جوارحك جميعها .. 
لا تُغيب أياً منها .. لا تتركه سكرانا في ركنٍ ما يعبث بعيداً .. 
فلا تتخلله تراتيلها .. ويفوته التعمد في معانيها 
ثم ما معنى الصلاة ؟؟ 
ما معنى تلك الحركات اللطيفة لتؤدى في دقائق خمس .. 
ثم نتلمس قلوبنا فلا نجد فيها أثراً من ذلك اللطف الخفي ؟؟ 
لماذا الاطفال أكثر قدرة منا على ذلك الاتصال الرباني الراقي .. 
ولماذا هم من لهم سبق القرب دنيا و آخرة .. 
ولماذا صلواتهم دوماً مستجابة ؟؟ 
ألأنهم الانقى .. و الارقى ... ؟؟ 
الأصدق .. و الأكثر براءة حتى في صلواتهم .. 
أم لأنهم يملكون من النقاء ما يوصلهم مباشرة بالحضرة الألهية العلياء  ؟؟ 
ما السر فيهم حقاً ؟؟ 
ألأن عواطفهم المتدفقة تصل مباشرة للسماء ... دون تصنع دون حواجزالكبار البلهاء ؟؟ 
ألأنهم لم يفقدو بعد تلك الصلة المباشرة بالله ؟؟ 
ذلك الحوار الدائم معه سبحانه .. 
تلك الاعتمادية الكلية على القوى العظمى المدبرة لأرجاء الكون ؟
شعورهم بضئآلتهم وصغر شأنهم أمامها ؟؟ 
تخليهم عن غرور الكبار ومكابرتهم وتجبر اصرارهم على البعد .. 
رغم وضوح الطريق .. وتوالي الاشارات .. 
أم أنه مازال الصوت بدواخلهم واضحا .. ناصعاً .. نقياً 
يحدوهم هلموا فيجيئوا مهرولين ؟؟ 

وللحضور بقية .. 

 وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{115} 

أَفَّاكٍ أَثِيمٍ

وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ{7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{8} وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ{9} مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{10} الجاثية 

أَفَّاكٍ : الكذاب

أَثِيمٍ : كثير الإثم

ربتة طمئنة

{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
الفرقان70

يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ 
و " إن الحسنات يذهبن السيئات .."
ربتة الله العظمى على القلوب لتحجز عنها اليأس ..
تحبسه عن التغلغل في سويداء النفس
اليائسة من الأمس ..
الطامعة في القرب ...
المتعثرة بالماضي ..

لتنطلق ...
 لتمحي سيئات الأمس بحسنات اليوم ..
حسنات اللحظة الآنية ..
يومك الذي تعيشه ..
لا الغد المغيب عن الكون ...
والذي يمكن أن يأتي .. وتكون أنت قد غادرت  ..
نعم قد لا نتمكن نحن من انتظاره ..
فنرحل قبل مقدمة بهنيهة ..
ونفوت فرصة الإصلاح على أنفسنا ..
بسجنها بين الأمس الذي لن يعود ..
 والغد الذي لم يأتِ بعد ..

إن الحسنات يذهبن السيئات .. فرصتنا العظمى ..
وعد الله .. للإنسان المغمور باليأس ..
ليرى مقدار سعة رحمة الله به ..
ليربت على قلبه القلق من سواد الأمس ...
ويمضي قدماً في يومه..
دون تعثر بالماضي الأسود ....

قبلتك الله ..

ومن سواه
مهما طال الطريق
مهما ثقل الحمل
مهما بعدت بك الطريق
ومهما تفرقت عنك
اضبط قلبك بذاك الاتجاه

يُبَدِّلُ اللَّهُ

{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
الفرقان70

إِنَّ الْحَسَنَاتِ

وَإِنَّ كُـلاًّ لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{111} فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{112} وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ{113} وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114} وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{115} هود ..

وَاصْبِرْ

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً{28} 
الكهف ..

>

كوامن

يمسكها بيده ..

خشبة ...

مجرد قطعة من الخشب 

بين يديه .. يصيغ منها لحناً رائع النغمات ..

يا الله .. ما أبدع ما أكننته في كوامن خلقك .. 

اجعل لي باطناً  جميلا .. يارب 

يارب ..

ولا ..

 "  إنَّ اللَّه كَان بِكُمْ رَحِيماً  " 

 "  إنَّ اللَّه كَان بِكُمْ رَحِيماً  " 

 "  إنَّ اللَّه كَان بِكُمْ رَحِيماً  " 

 "  إنَّ اللَّه كَان بِكُمْ رَحِيماً  " 

 "  إنَّ اللَّه كَان بِكُمْ رَحِيماً  " 

( :

يعجبني أن يواجه الإنسان هذه الحياة وعلى شفتيه بسمة
 تترجم عن رحابة الصدر وسجاية الخلق وسعة الاحتمال,
بسمة ترى في الله عوضاً عن كل فائت 
وفي لقائه المرتقب سلوى عن كل مفقود.
.
.
 الإمام الغزالي

قمة خنصر ..

الجحيم أن تعيش بين قوم لا تفهم لغتهم

أن تتحدث لغة لا يفهمها سواك ..

ولا تعلم كيف تفهمها  لأحد ..

الجحيم شعور مرير بالوحدة

ترمي به بعيدا فيرتد إليك أضعاف مضاعفة ..

شعورك أن قطع طريق خطواتك شارف على الانتهاء

وتكتشف أنك وطوال الوقت كنت تسير عكس الاتجاه

الجحيم أن تكون مطالبا بكل شيء

ولا تقدم إلا النزر من مسافات عجزك

حتى تاتي عليك لحظة ترمي بها بكل ما في يدك

وتهرول هاربا ..

تسقط روحك مكومة على أرضك ..

أنت ..../  لم يعد باستطاعتك أكثر ..

تمسك بكرتك البلورية

لم يعد سحرها يؤثر فهي تريك أكثر مما يجب

والرؤيا بها مختلطة ..

وعقلك يكاد يزر منك ..

تجثم على أرض واقعك ..

تختنق به وبك ..

إنها نهايتك ..

ولا مزيد ..

تحزم بقاياك ..

أنت المتناثر بين أصقاع الكون

وتركب آخر قطارات الرحيل

إلى جهة تكوم فيها نفسك المشتتة

لا تحمل معك سواها وكرة بلور أصابها الجنون

تخبرك عن جبال ضخمة تستوطن جزءا صغيرا من خنصرك الأيمن ..

فجأة توهب لحظة هدؤ ..

تتنفس بها ..

تنظر حولك ..

إنها جنتك الموعودة ..

أنت .. و انعكاس أنت .. و جنون من نوع خاص ..

يناسب مقاسك ..

يلفك بشال حجْب ..

يربت على تعبك ..

يحتضن تشتتك ..

يُريك كيف أن جبال خنصرك تكفي جدا

لا تحتاج لمساحات أكبر / أكثر

بين كل قمة منها مساحة استراحة

ورحمة رب ..

نبتت فبها أعشاب تطبيبك ..

تضميد ثقبك الأسود ..

رسائلك المفقودة ..

لغة جديدة ..

لشفرتك السرية  ...

أنسى

أنسى ... 
طعم النور .. 
حرقة افتقاده .. في ليل الحلكة .. 
وصعوبة إدراكه .. مع توالي مرات فقده .. 
اضمحلال البياض .. مع كل فقد .. وعودة .. 




أنسى .. 
كم يستهويني بلونه العجائبي .. 
كم أتوق للسعادة السرية الكامنة بدواخله ..
التي يودعها في مجاهل الروح ..
يشفيها من وجعها .. 
ينتشلها من سبل ضياعها .. 
يعود بها إلى مصافي بارئها  .. 
   


أنسى
 أنني أريده .. 
أريده حقاً .. 
رغم زخم التوافة فيَّ .. 
وعربدة طريق التوهة ..  
وتمكن السواد من سويداء القلب ..  


وفي لحظات السقوط نحو حلكة نفسي .. 
نحو الشر المتربص بلحظات ضعفي .. 
بئري السري المليء بكوامني غير المرئية .. 
أستغيث ... أصرخ .. 
يارب .. 
يارب .. وحدك من يسمعني .. 
يعرفني .. 
يقبلني .. 
فيارب .. 
بعض ذاكرة أتعكز بها .. 
و أهش بها  شياطين الأنس و الجن .. عني 
أطرد الأرواح الشريرة المنشطرة مني .. 
لأبقى ... مستيقظة .. 
مستيقظة .. .. حقاً .. 
ولا .. أنسى ..

شط البصيرة

 بسام شمص ..
 شط البصيرة

حبة قمح ..

آتيك ..
وما آتي إلا بقليل ..
وما أحمل إلا بعض سنابل فسد أكثرها ..
لم يبق منها سوى حبة قمح واحدة تصارع أن تفسد ليل نهار ..
في عتمتها تتسرب إليها .. رغما / واختيارا
رطوبة العتمة .. وبرودتها ..
وأبخرة من دخان خانق  ..
وسوس الأرض ينهشها ..
وكذا هي تفعل ..
فلا يبقى منها سوى بعض جزء ..
بعض جزء .. لا يكاد يبين ..
لا يكاد أن يشدها لتنمو ..
لتطرح سنبلةً  ..
 لتهب جني ..

ياربي ..
هذا القمح وذاك قمح ..
ولا أعلم - كما يعلمون -  لما فسد صلاح  ..
ولا أملك إلا جري يستهلكني ../ يهلكني ..
أتكور في ظلمتي .. أبكي صمتي ..
أبكي ضعفي .. عجزي ..
وبعدي ..
وكثير من امتداد الرآن بقلبي ..

ياربي ..
ياربي ..
ياربي ..
 يضيع دعائي ..
إذ فسد جني يدي ..
ولم يبق لي .. سوى ..
سعة علمك بحالي ..
وسعة رحمتك ورئفتك ..
 دون الخلائق بي ..
  يارب ..

 من لي سواك ..

راحة ...

مؤثر ..

الكهف

" وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا" الكهف (16)

يارب ...

حياكة

طرف إبرة الوفاء بالعهد و قليل من قماش الصمت

و مكانٌ يسطع فيه نور اليقين ..

نور ليس كأي نور ..

هذا كل ما تحتاجة لتخيط ثوب سترك ..

ارسم لوحتك الكبرى

بلونك الخاص

ومسطرتك الخاصة

ومقاساتك الخاصة التي لا يشاركك فيها أحد

ولا يراها أحدٌ سواك ..

ولا يعلمها غيرك ..

إلا عالم السر و العلن فهي لديه سواء

قص زوائد القماش البالية

وتخلص من الألوان الصارخة قد لا تناسبك

ولا تثق بحياكة غيرك لك

احرص أن تحيك ذاتك بذاتك ..

فأنت من سيلبس ثوبك ..

أبدأ بالطرف الطرف تماماً

الطرف الأسهل و الأجمل و الأحب

فهو الأقرب لإغراء المواصلة

وثبات الغرز ..

اغرز ..

أغرز ..

في موضع خطوطك الزرقاء تماماً ..

تلك التي تقادم عليها زمن رسمك ..

ابقي تلك التي رسمتها في الأمام ..

وفي بدئك ..

تجنب الخطوط الحمراء  فسيأتي دورها لاحقاً

ثم اكتم خبرك

لا يسمعن به مخلوق

ليسرق منك حلمك

فسارقوا الأحلام في عصرنا يتناسلون وينسلون ..

يمزقون أثواب سترك .. ثم ينسونك ..

عند ثباتك .. 

وعند اكتمال الثوب

ستكون قد وصلت لنهايتك ..

أنهيت طريق قدر  ..

كثير من الحب

لا تكفي المشاعر
رغم عجزي يارب .. فقط
أحبك جدا .. 

أَحَسِبَ !

1. 
   * ( الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
2. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
3. أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ
4. مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
5. وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
6. وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ )*
   العنكبوت 

أبواب ...

لم تكن أبوابكِ المفتوحة سوى باباً آخر نحو اختيارات مغلقة .. 

أبواباً لسرابات شتى .. 

تتوقفني كثيرا عبارتكِ ..

 و أشعر في أحياناً كثيرة أنك لم تقصدي بها أحداً سواي 

: أحياناً لا يوجد اختيار  .. 

الاختيار كثيراً ما يكون ومنذ البدء .. الرفض 

رفض الدخول في خضم التجارب الخاسرة 

 و رفض الإجابة عن الأسئلة التي لا إجابة لها .. 

رفض التوهة في دهاليز لا معالم لها .. 

رفض البدء ..

لأننا نعرف سلفاً ..

حتمية خسارتنا  ..